Cerita Rakyat " PAMALAS " Dayak Bakati" Rara

Jaman idu' maan, ani nyungan kangot da bagaatn Pamalas. Kangot dakoh duhutnna' nyungan-nyungan anak umpatn sino nige' sama'a' da madi' karamin samwaa' da mahu. Kangot dakoh nga tuhi gatn sama' nige' sino'a' ngagatn kabis, mile'a' anak umang ladakohta samwa'a mase' kini, lalu ngurusa' sampe aso. Mangkin tuhi’ mangkin aso’ kangot dakoh ijah mangkin ni’ kangeh. Kati’ jai karaje’ ijah buus, uman, bamain. Gatn samwaa’ ngadu miah paitn yak nanukpun aga’ ituh, jai da gatn samwaa’ ngadu kati’ gatnna’ ngalio’, mile’a’ ladakohta lalu samwaa’ magaatn ni’ Pamalas. 

Pada zaman dahulu kala, ada seorang anak yang bernama Pamalas. Anak itu hanga satu-satunga anak dari ibu dan bapaknga yang tinggal di rumah Neneknga yang perempuan. Anak itu sudah lama ditinggalkan Bapak dan Ibunga meninggal. Melihatnga anak yatim piatu begitulah Neneknga kasihan dengan dia, lalu ngurusnga sampai besar. Makin lama makin besar anak itu tadi semakin dia manja. Tidak lain kerjanga hanga tidur, makan, dan bermain. Neneknga suruh mengambil air untuk masak pun tidak mau. Apa yang disuruh Neneknga tidak diperdulikannga, melihat dia begitu, lalu Neneknga beri nama Pamalas.

Sejarah Dayak yang disembunyikan

Bicara soal agama ya memang susah. Susahnya adalah bahwa kita semua beda agama dan beda kepercayaan, namun yang unik adalah beda agama namun satu kepercayaan, nah apa itu? ya budaya. Jawabannya agama budaya. Kebetulan saya suku Dayak Bakati dan saya sudah beragama Katolik sejak lahir. Budaya Dayak ada dalam sanubari saya dan saya mencintainya karena tidak mungkin saya harus pensiun jadi orang Dayak dan pindah suku, sebab Tuhan sudah menaruh saya sebagai suku Dayak tentu ada maksudnya. Dalam agama saya yang Katolik itu, saya pun hidup dalam budaya Dayak yang juga mengimani Tuhan penguasa semesta alam.

Ritual Mana' Kaja' Pade Dayak Bakati'

Setiap tahun sehabis panen warga Dayak Bekati' di Kampung Tiga Desa Kecamatan Bengkayang, Kabupaten Bengkayang mengadakan ritual dan pesta padi yang disebut Mana' Kaja' Pade (memegang kaki padi). Acara ini dimaksudkan sebagai ungkapan syukur kepada Nyabata (Tuhan-red.) atas panen dan agar tetap memelihara semangat padi supaya panen yang akan datang tetap berhasil. Ritual dan pesta ini rutin dilaksanakan setiap tanggal 27 April, dan dilaksanakan sangat meriah dibanding perayaan Natal; walaupun sebagian besar masyarakat di Kampung Tiga Desa hampir semuanya sudah beragama Katolik, Protestan. 

Ritual ini tidak terlepas dari hubungan antara manusia dan Nyabata. Menurut kepercayaan orang Bekati' ketika jaman Malik Mantak (jaman awal kehidupan manusia), Mansia (manusia), Amot (hantu) dan Nyabata dapat saling melihat dan berhubungan. Mereka bersama-sama mengerjakan payak (sawah) dan uma (ladang) dengan belalek (gotong royong)

Sekilas Tentang Dayak

Dayak merupakan nama kolektif untuk demikian banyak suku asli di Kalimantan, yang sebagian besar menghuni daerah pedalaman. Daerah hilir atau daerah pantai yang mengitari mereka dihuni oleh orang Melayu, Banjar, Bugis, Jawa, Madura, dan lain-lain. 

Suku Dayak, sebagaimana suku lainnya , memiliki kebudayaan dan adat istiadat yang berlaku bagi mereka. Kebudayaan Dayak terus mengalami perubahan karena pengaruh dari luar dan dalam. Beberapa program pembangunan dan pembaharuan, kurang menghargai nilai-nilai budaya yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat Dayak.